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有东说念主半开打趣说，是懒惰带来了技巧的跳跃：因为懒得洗杯子，于是有了一次性纸杯；因为去买东西时懒得带篮子，于是有了一次性塑料袋；因为懒得系鞋带，于是有了旋转扣；因为懒得一粒粒地扣纽扣，于是有了拉链；因为懒得削铅笔，于是有了自动铅笔；因为懒得吐西瓜籽，于是有了无籽西瓜……
《独行月球》剧照
有的产物径直濒临懒东说念主：懒东说念主抹布、懒东说念主拖把。早上起来思喝咖啡，又懒得磨豆子、烧沸水，要是你有胶囊咖啡机，塞入胶囊，按下开机键，很快咖啡就出来了。
哥伦比亚大学法学院造就、《耀意见经济》一书作家吴修铭在《便利的暴政》一文中说：方即是一种理思、一种价值、一种生活阵势，是目下寰宇上最被低估和最莫得被融会的一种力量，“直爽性有智商让其他经受变得不可思象。一朝你用过洗衣机，用手洗穿戴就显得很舛错，即使它可能更低廉。在你体验过流媒体电视之后，恭候电视台在安排好的时刻播出的节目似乎很愚蠢，以致有点不体面。”
《来玩》剧照
咱们现在所说的直爽性是19世纪末和20世纪初的产物，其时从简劳能源的家庭建树被发明和践诺。里程碑包括第一批“方便食物”，如罐装猪肉、豆类和桂格速食燕麦；第一台电动洗衣机；还有电动吸尘器、速溶蛋糕粉和微波炉。
在20世纪中期的科幻演义和畴昔主见者的思象中，畴昔的生活将额外方便。惟有按一下按钮，食物就准备好了。有了挪动东说念主行说念，咱们皆无谓走路了。穿戴在穿了一天后会自动清洁，或者可能会自毁。
发明家的机灵和厂家的勤奋让咱们的生活变得便利了，然则可能会形成两个效果：制造更多的垃圾、沾污环境，以及让咱们变胖以致变笨。
《机器东说念主总动员》剧照
有个词叫“用进废退”，频频使用的器官会渐渐推崇，而不使用的器官会渐渐退化。要是咱们每天无谓扣纽扣、系鞋带，手指是不是就不那么灵巧了？天天乘电梯，确定不如频频爬楼梯的东说念主肺活量好。
吴修铭说：“跟着一项又一项任务变得越来越或者，东说念主们对直爽的盼愿越来越高，这就给其他事情施加了压力，要么让它们变得或者，要么被抛在背面。咱们被即时性宠坏了，对那些停留在昔时的奋力和时刻水平上的任务感到讨厌。”比如在病院和银行皆无谓列队，咱们在泊车场和安检口也不肯意列队了。
一次性用品和生活电器能为咱们从简纷乱时刻和膂力，但咱们现在照旧不像咱们的先人那样额外需要从简膂力了。英国精神科大夫阿历克斯·库米说：“进化心计学有助于结伴咱们的懒惰。开头，一定进度上的大杀风光、对捷径的渴求是合理的经受。关于狩猎收集者来说，食物和能量是稀缺的，况且不行知晓地得回。早期东说念主类也很容易受到恶劣天气和天敌的影响。生计意味着不不错堂堂皇皇或不负背负地使用咱们的能量。在狂风雪中，当得回食物的可能性很低时，那些倾向于待在避风港的东说念主更有可能活下来，并将他们的基因传递给下一代。”
《黑镜第一季》剧照
但现在咱们的生活过于便利了，反而让咱们的生活变得粗重了，“超等便利对咱们的本能很有诱骗力，然则会偷偷地消费咱们的生计智商。幸免跟配偶不欢腾的交谈让东说念主感到直爽自由，但会让以后的交谈变得愈加勤奋。使用蚁集软件能幸免卖弄俊俏的莫名，然则削弱咱们的外交技巧。”
从进化的角度来说，跟消弱相似，一定进度的不适对咱们的生计来说也会很紧迫。咱们的先人并不是单纯靠懒惰生计下来的，而是通过安全和忠良地冒险的献媚：举例，为了更结伴食物来源、少受雨水的影响而离开纯属的家园。东说念主类的隆盛和幸福不仅靠求饱暖，还条目发展，去濒临问题，通过受罪达到谐和。”畴昔属于那些炫耀给我方找艰苦、渐渐地作念一些勤奋的事情的东说念主。
《头号玩家》剧照
吴修铭说：“便利有其阴森的一面。它有可能淹没掉那些赋予咱们东说念主生兴趣的接触和挑战。它蓝本是为了摆脱咱们而创造的，但却铁心了咱们的意愿，从而以一种机要的阵势奴役了咱们。当咱们让直爽决定一切时，咱们就废弃得太多了。”
