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以色列是全球惟一的犹太东说念主国度，向来代表着犹太的历史文化和族群传统。

在外界眼里，以色列的犹太东说念主是个谐和又一致的群体，唯有这样，他们才不错在被阿拉伯国度包围的情况下糊口，还发展成中东的“袖珍大国”。

以色列的犹太东说念主并不是一个举座。

其实，以色列看起来很纷乱，但以色各国内犹太族群存在的矛盾和裂痕却被人人给漠视了。

自公元前16世纪驱动，犹太东说念主就有了长达数千年的流散历史。在各地流散的犹太东说念主缓缓酿成了三巨室群，分别是米兹拉希（东方）犹太东说念主、塞法尔迪（地中海）犹太东说念主和阿什肯纳兹犹太东说念主（欧洲）犹太东说念主。

▲以色列公民分三六九等

在中叶纪的时候，欧洲犹太东说念主在犹太三大分支里是最弱小的，他们只占全天下犹太东说念主数目的2.5%。工业改动之后呢，欧洲犹太东说念主就枯树开花了，有段时期他们的数目能占到全球犹太总东说念主口的93%。

1948年以色列开国以来，一直掌持政权的是只占以色列东说念主口大要35%的阿什肯纳兹（欧洲）犹太东说念主。

近当代好多有名的犹太东说念主齐来自这个族群呢。他们有着西神情的文化，肤色也和西方东说念主差未几，这就让东说念主错以为天下上就唯有这种犹太东说念主了。可在以色各国内，其他犹太族群却一直碰到着系统性的同化与敌对。

在千年的历史进度里，三支犹太族群齐资格过哪些盛衰荣辱呢？族群实力的改变对咫尺以色列的政事、社会又有着什么样的影响呢？

以色列的犹太东说念主。

【一、异路昆季】

早在4000年前，犹太东说念主的祖宗就在迦南（也等于咫尺的巴勒斯坦地区）这片土地上生活了。公元前10世纪的时候，犹太、以色列这两个王国被犹太东说念主接连建设起来。

公元前722年，亚述东说念主把犹太王国给灭了。被异族总揽的犹太东说念主缓缓就离开了迦南这个老所在，驱动了长达数千年的四处流一火。

▲古王国和当代以色列（红线）

公元前6世纪的时候，以色列王国让巴比伦东说念主给灭了。巴比伦东说念主为了让犹太东说念主透顶断了复国的念想，把10万多犹太东说念主强行迁到两河流域，这内部有犹太王族、祭司、工匠等等，这等于有名的“巴比伦之囚”。

在这之后，诚然有四万多犹太东说念主回到了迦南，但是被移动的犹太东说念主里绝大多数齐留在了两河流域，何况还朝着邻近的波斯、埃及等地扩散开来。这些因为“巴比伦之囚”而产生的犹太东说念主就酿成了最早的犹太分支，叫米兹拉希犹太东说念主（Mizrahi），也等于东方犹太东说念主。

“巴比伦之囚”是一个特定的历史想法。在古代，犹太王国被新巴比伦王国击败，精深犹太东说念主被褫夺到巴比伦作念作陪，这一时期就被称为“巴比伦之囚”。这段历史对犹太民族的文化、宗教等方面齐产生了长远的影响。在被囚时间，犹太民族在可怜和灾荒中束缚反想，他们的宗教想想得到进一步发展，对自后犹太教的酿成有着不可漠视的激动作用。这一事件也反馈了那时不同民族间的政事、军事等复杂关系。

犹太东说念主回到迦南闾里后再行建设了我方的国度，在劲敌环伺的情况下一直存续到公元1世纪。自后罗马帝国在地中海的势力束缚壮大，公元前63年，罗马雄师攻占了迦南。

在这之后的两个世纪，和会了犹太教信仰的基督教在迦南诞生，然后在罗马的底层大众里赓续传播开来。

基督教宣扬对等的教义对罗马贵族的利益组成了禁锢，犹太东说念主还总是发起举义，这让罗马天子超越头疼，临了在公元135年，罗马天子把基督徒和犹太东说念主齐赶出了迦南。

▲罗马帝国存在了117年。

罗马帝国的中枢是在地中海北岸的意大利、希腊这些所在，在这儿犹太教徒不受接待。犹太东说念主没办法，只可到罗马帝国境内的西班牙、北非等地去居住，这样就酿成了塞法尔迪（地中海）犹太东说念主。在犹太语里，塞法尔迪（Sephardi）指的是伊比利亚半岛。

公元4世纪，基督教成了罗马国教之后，犹太东说念主就受到了更多的打压。公元395年罗马帝国分裂，西班牙和北非发生战乱，地中海犹太东说念主的糊口环境就束缚地变得更糟了。

西罗马被蛮族入侵沉沦了，地中海的犹太东说念主也因此饱受抢掠。

还有一小部分犹太东说念主到了西欧的莱茵河流域，酿成了犹太东说念主的另一支——阿什肯纳兹（欧洲）犹太东说念主。

那时候莱因河流域的经济比较逾期，对犹太东说念主没多大劝诱力。比及11世纪的时候，这个族群在全球犹太东说念主里只占2.5%。他们随着日耳曼东说念主的脚步，往欧洲别的所在扩散开去了。

两河流域是东方犹太东说念主生活的所在，这儿先后被帕提亚、萨珊等帝国总揽着。犹太东说念主移动到这儿后没土地，只可在城镇里搞手工出产和作念商贸活动，时期一长就有了做生意的传统。

西亚的总揽者们想要犹太东说念主给他们的买卖帮手，是以大多数齐对犹太东说念主挺好的。到了4世纪的时候，两河流域的巴比伦成了东方犹太东说念主的中心。

公元7世纪的时候，阿拉伯帝国兴起了。有伊斯兰教信仰的助力，阿拉伯的战士在中东和北非地区全部横扫，自后还把地中海北岸的伊比利亚半岛给占领了。这样一来，东方的犹太东说念主和地中海的犹太东说念主就初度被纳入到合并个国度当中了。

▲阿拉伯帝国

精深东方犹太东说念主来到埃及，于是开罗就成了继巴比伦之后的第二个东方犹太东说念主中心。东方犹太东说念主靠着这两座城市，分别掌控了两河流域和地中海东岸的贸易。

西班牙是地中海犹太东说念主生活的所在，这里是伊斯兰教和基督教抵御的前沿地带。不外，阿拉伯帝国实际宗教优容的策略，何况那时欧洲的经济中心还在地中海区域，地中海犹太东说念主就趁着这个契机构建起我方的买卖荟萃，把地中海西岸的金钱积存起来。

▲在《威尼斯商东说念主》里，犹太商东说念主被描述得特别凶残尖酸。

犹太盛名历史学家阿巴·埃班也曾讲过：

中东的穆斯林总揽者让犹太东说念主享有解放，于是犹太东说念主在经济方面有了威信……西班牙到处齐是犹太东说念主，如果没眼光过他们在当地的生活，你齐遐想不出啥叫豪华和壮不雅。

公元11世纪的时候，米兹拉希（东方）犹太东说念主和塞法尔迪（地中海）犹太东说念主，这两类东说念主加起来在全球犹太东说念主里占比能达到96%呢，那可简直犹太天下里的主心骨啊。

东方犹太东说念主和地中海犹太东说念主若何也想不到，他们那些穷亲戚阿什肯纳兹（欧洲）犹太东说念主，在工业改动之后竟然把犹太天下的模式透顶给颠覆了。

▲三个分支

【二、困境光辉】

当东方和地中海两支犹太东说念主书写族群光辉的时候，欧洲中北部的犹太东说念主还过着比较逾期的生活呢，他们被基督教国度敌对。在西欧，帝王们如果想转动总揽危急，掀翻排犹风潮那是常有的事儿。

西欧的文化环境很严酷，欧洲犹太东说念主因此产生了保护机制。他们讲的意第绪语，能算作是夹杂了斯拉夫、日耳曼词汇，用拉丁文告写的犹太式德语。

地中海犹太东说念主生活在西班牙，他们发展出了一种雷同西班牙语的拉迪诺语。而最纷乱的东方犹太东说念主呢，他们莫得我方族群的说话，径直就用阿拉伯语和波斯语。

▲意第绪语

1453年的时候，基督教的圣城君士坦丁堡让奥斯曼帝国给攻陷了，存在了上千年的拜占庭帝国就这样没了。在这之后，奥斯曼的雄师又先后把巴尔干地区（这里是东正教徒团结居住的所在），还有西亚、北非的大片地区（这些所在是穆斯林聚居的所在）给占领了。东方犹太东说念主也就成了奥斯曼苏丹总揽下的臣民了。

▲起起落落、振奋阑珊

奥斯曼帝国沿用了之前穆斯林政权的宗教策略，东方犹太东说念主只须交够一定的宗教税，就能宽解地在帝国境内生活。

再看这时候的欧洲，1492年的时候，基督教的队列把伊比利亚给夺回来了，然后在这儿先后建设了西班牙和葡萄牙这两个王国。地中海那处的犹太东说念主和穆斯林齐被赶出这个所在了。

▲中叶纪时犹太东说念主的扩散

奥斯曼帝国瞧上了地中海犹太东说念主的金钱和影响力，把他们安排到巴尔干和北非之类的所在。

通常是在1492年，受西班牙国王之命去探寻新航线的哥伦布登上了好意思洲大陆，这就开启了欧洲国度在好意思洲进行殖民竞赛的序幕。

好意思洲被视作但愿之地，穷兮兮的欧洲东说念主、基督教里的少数派、囚犯束缚地涌向好意思洲，好多受压迫的欧洲犹太东说念主也在这儿建设新的家园。

外侨到好意思洲

好意思洲的宗教环境很宽松，应允也适当，还种着土豆之类的高产农作物，这些条目让欧洲犹太族群衍生得超越快。再加上在欧洲老家那处族群数目也在增长，到了1700年的时候，这个族群在犹太东说念主里占的比重就达到40%了，比东方犹太东说念主和地中海犹太东说念主的占比齐高。

有些从好意思洲来的犹太外侨，一驱动啥齐莫得，全靠我方在新天下起劲立志，闯出了一番行状。而第一次工业改动呢，也给欧洲的犹太东说念主带来了很强的发展能源。

地舆大发现之后，欧洲的经济中心挪到了大西洋沿岸，这就给欧洲犹太东说念主带来了契机。在英格兰、荷兰这些率先建设近代金融体系的国度里，总能发现犹太商东说念主的印迹。

英格兰银行于1694年建设。

工业改动收场后，新兴的资产阶级超越紧急地想要把更多本钱干与到出产当中。手里有钱的犹太商东说念主收拢这个契机，罗斯柴尔德、贝列拉、沃伯格这些犹太精英家眷把英法德等国的金融服务业齐给把持了，从而酿成了势力超越大的犹太财团。

如果说殖民好意思洲给欧洲犹太东说念主自后者居上提供了东说念主口方面的复旧，那工业改动时期的欧洲犹太财团，就给欧洲犹太东说念主迎风翻盘赐与了财力上的赞助。

工业改动之后，欧洲的出产力一下子猛增。

【三、谁的复国梦】

19世纪之后，帝国办法之间互相争霸，欧洲各国就越来越需要犹太财团的资金赞助了。欧洲的犹太东说念主便趁着这个契机扩大我方的政事影响力，像迪斯雷利这个犹太东说念主还当上过大英帝国的首相呢。

欧洲民族国度构建起来之后，欧洲的犹太东说念主在说话、饮食这些文化方面融入了我方所在的国度。然则，欧洲反犹风暴赓续了上千年齐没脱色，这就使得犹太东说念主一直齐保持着民族认同。自后族群势力越来越强，在基督徒扼杀和敌对犹太教的情况下，欧洲犹太东说念主当中就产生了“犹太复国办法”。

那时候在奥斯曼境内的东方犹太东说念主和地中海犹太东说念主，还过着因为宗教环境宽松而比较巩固的生活呢。他们对所谓的“复国逸想”根柢就不感酷好酷好，认为这等于欧洲犹太东说念主在那儿逸想呢。1897年开第一次犹太复国大会的时候，246个代内外就唯有1个是来自东方犹太族群的。

▲那些犹太复国者

在复国指令里，欧洲犹太东说念主那绝对是当仁不让的主角，另外两支呢，连副角齐算不上。

在好意思国，欧洲犹太东说念主外侨所处环境宽松，他们束缚和其他白东说念主族群通婚。近代医疗体系建设起来后，婴儿逝世率大幅下落。

20世纪初的时候，全球犹太东说念主里欧洲犹太东说念主所占的比重达到了93%，这是历史上的最高值。

在北好意思犹太外侨里产生了华尔街的金融巨头。像塞利格曼、希夫、雷曼这样的好意思国银大众，还有他们创建的高盛、摩根等集团，到咫尺还把控着华尔街呢。好意思国式的逸想办法也让他们去赞助犹太复国指令。

1880年的时候，犹太闾里迦南是在奥斯曼帝国的掌控之下的。那时这个所在统统就2.5万东说念主口，除了阿拉伯东说念主除外，就唯有1万东方犹太东说念主了。

奥斯曼帝国内的犹太东说念主

1914年，一战爆发了，这时候欧洲各国又追念上犹太银大众的钱了。奥斯曼帝国站到了德奥那一边，跟英法主导的协约国对着干。

“一战”。

1916年的时候，英国想要拿到资金，就发布了《贝尔福宣言》，在这宣言里承诺，等把同友邦击败了，就把巴勒斯坦交给犹太东说念主。

1918年一战打完之后，巴勒斯坦地区就被英国占了。英国放开外侨策略，再加上20年代末有一场全球界限的经济大荒僻，欧洲不少国度为了转动矛盾，又驱动掀翻反犹的海浪了。

多量的欧洲犹太东说念主涌进巴勒斯坦，限度1936年，这儿照旧有65万欧洲犹太外侨了，这就完全改变了当地的东说念主口组成。

欧洲的犹太东说念主向巴勒斯坦外侨。

1939年德军闪击波兰，这时候二战就考究驱动了。希特勒认为犹太东说念主是德国在一战中腐败的主要原因，还认为犹太东说念主是欧洲社会的害虫呢。

纳粹在占领的所在鼎力残杀犹太东说念主。有600多万犹太东说念主在这场民族大灾难里丧生，其中大部分是欧洲犹太东说念主，欧洲犹太东说念主在犹太总东说念主口里所占的比重，从93%降到了85%。

有多量犹太外侨束缚涌入，这就使得犹太东说念主和巴勒斯坦阿拉伯东说念主的突破变得更历害了。二战收场之后，新成立的融合国作出决定，要把巴勒斯坦的土地差别开，让阿拉伯东说念主和犹太东说念主分别建设我方的国度。

▲犹太东说念主在纳粹的屠刀之下

1948年5月15日，在欧洲犹太东说念主的激动下，以色各国按照融合国差别的土地文牍成立了。以色列刚孤苦的时候唯有80万东说念主口，其中欧洲犹太东说念主就有65万。

阿拉伯国度认为我方很纷乱，不肯意收受这个后果，于是组成联军去攻打以色列，就这样，第一次中东干戈爆发了。

干戈打响了。

【四、同路异梦】

阿拉伯雄师齐压境了，以色列呢，它一方面让泰西国度露面去吓唬阿拉伯东说念主，另一方面采购西方的火器，好多在好意思国和英国队列里服役的犹太东说念主齐回到以色列了。

以色列倚强凌弱，在第一次中东干戈中赢得顺利。然后以色列趁势占了一部分原来是阿拉伯东说念主的土地，这使得两个民族之间的矛盾变得更历害了。

在以色列被欧洲犹太东说念主建设起来之前，东方犹太东说念主在阿拉伯国度能安心肠生谢世。1948年的时候，伊拉克有35万东方犹太东说念主呢。巴格达是东方犹太东说念主两大中枢聚居地之一，那儿20%的住户齐是犹太东说念主。

第一次中东干戈打完之后，阿拉伯国度对犹太东说念主的敌意一下子变得超越热潮。住在中东北非、东方还有地中海邻近的犹太东说念主，完竣被泾渭不分地往外赶。伊拉克、埃及这些所在存在了上千年的犹太社区就这样没了。

▲伊拉克的东方犹太东说念主，长得跟穆斯林差未几。

1950年的时候以色列出台了《转头法》，比及1951年，这个国度的东说念主口就涨到了150万，新外侨里大部分齐是东方 - 地中海犹太东说念主。

这时候，欧洲犹太东说念主大部分还住在泰西各个国度呢，在以色列的欧洲犹太东说念主只占这个族群的30%。不外另外两部分犹太东说念主照旧莫得退路了，以色列一建设，他们就成了阿拉伯东说念主袭击的策画。

15世纪的时候，地中海犹太东说念主被西班牙给赶出去了。从那以后呢，他们大部分齐住在奥斯曼帝国的地皮上，在这种环境下，他们的文化就沾上了穆斯林的滋味。欧洲犹太东说念主径直就把地中海犹太东说念主和东方犹太东说念主当成一趟事儿了，管他们叫作念“阿拉伯化的犹太东说念主”。

中东舆图。

以色列的开国者声称“这个国度属于全体犹太东说念主”，但实质上政权一直被欧洲犹太东说念主掌控。犹太民族流散了上千年，这使得各地的犹太东说念主有了文化各别，说英法德等西方说话的欧洲犹太东说念主和讲阿拉伯语的东方犹太东说念主诀别特别赫然。

以色列曾要求“唯有掌持老到出产本事的东方犹太东说念主才能够外侨以色列”，这和以色列无条目取舍欧洲犹太东说念主的作念法比较，反差超越赫然。

诚然这策略自后被废止了，但东方犹太东说念主照旧嗅觉我方不受接待。

“东方犹太东说念主”这是一个特定的名称呢。

哪怕到了60年代，在以色各国内，东方 - 地中海犹太东说念主的数目齐照旧最初了欧洲犹太东说念主，可他们既没话语权，也不被欧洲犹太东说念主由衷取舍，以色列总理、欧洲犹太东说念主本·古里安金玉良言地示意：

咱们毫不行让以色列被阿拉伯化，和这种趋势作战斗，那是咱们责无旁贷的事。

在欧洲的犹太东说念主眼里，犹太复国事他们这个族群我方的事迹，其他犹太族群受到以色列的保护天然应该感德。

那些也曾创造过光辉历史，受穆斯林影响，说着阿拉伯语的东方 - 地中海犹太东说念主，没意料竟成了要被“净化”的对象。他们不得不像欧洲犹太东说念主一样洋化，在文化方面碰到着扯破般的可怜。

东方犹太东说念主到了以色列后发现，这儿莫得充足的市集能让他们作念生意，昔日的阿拉伯市集也由于中东干戈的起因对全体犹太东说念主关闭了。

东方犹太东说念主被动从事农业出产。

欧洲的犹太外侨到了以色列后，会被安排到特拉维夫之类的大城市，享有丰富的社会资源。

东方犹太东说念主居住点的说明和大众才智，跟欧洲犹太东说念主居住区比起来赫然差好多。

1984年的时候，在以色列诞生的第二代外侨里，欧洲犹太东说念主有学士、硕士、博士学位的占比分别是68%、59.9%和35%，可东方 - 地中海犹太东说念主唯有7.6%、2%和0.5%。

特拉维夫。

东方 - 地中海犹太东说念主大多聚合在工作密集型产业，这是因为说明资源不对等。1965年到2005年时间，东方 - 地中海犹太东说念主的收入从欧洲犹太东说念主收入的65%只增长到了74%。

东方 - 地中海犹太东说念主要糊口就得跟阿拉伯东说念主抢那些劳能源密集型的职责，像运输、建筑、农场工东说念主之类的职责岗亭。那些有钱的欧洲犹太东说念主更乐意雇低廉的阿拉伯东说念骨干活，这样一来，东方 - 地中海犹太东说念主的服务环境就越来越差了。

1948年之后，东方 - 地中海的犹太东说念主被阿拉伯国度闭幕的时候，受到了超越严重的伤害，财产没了，亲东说念主被杀了。咫尺服务竞争又让他们和阿拉伯东说念主之间的关系变得愈加病笃，就像仇东说念主似的，而这通盘事情的泉源竟然是欧洲犹太东说念主。

在以色列政坛，是被欧洲犹太东说念主的政事精英把控着的，像工党、利库德集团这些政党齐是这个族群建设起来的。东方 - 地中海犹太东说念主莫得政事精英势力，他们只可用手里的选票来抒发我方的想法，何况频频会把票投给对外气派坚决的利库德集团。

▲赞助在对外事务优势格坚决的东方犹太东说念主

住在东非埃塞俄比亚的贝塔犹太东说念主是东方犹太东说念主的一支，他们是犹太东说念主和黑东说念主混血的后代，1980年的时候这个族群大要有3万东说念主。1984年，埃塞俄比亚发生了很严重的旱灾，国内的场地很不巩固。以色列搞了“摩西”“鸽翅”这两次举止，差未几把通盘的贝塔犹太东说念主齐运到以色列去了。

咫尺，贝塔犹太东说念主在以色列照旧发展到了14万东说念主，在以色列东说念主口里占2.2%。然则他们不行得到充足的说明和服务契机，肤色的原因还让他们受尽敌对，悠闲率比欧洲犹太东说念主高好多，他们只可去服役或者干膂力活。

贝塔犹太东说念主被强令改用希伯来名字，黑东说念主拉比（犹太教的神职东说念主员）地位得不到承认，不被准许专揽婚丧、皈心之类的宗教典礼。

贝塔犹太东说念主抗议服务不公，后果遭到了逮捕。

苏东巨变之后，以色列肯求好意思法则例绿卡披发，在这种情况下，大要110万东欧俄裔犹太东说念主到了以色列。这些东说念主大齐属于受过较高说明的中产阶级。

俄裔犹太东说念主是欧洲犹太东说念主的一部分。他们迁到以色列后，使得欧洲犹太东说念主在以色各国内的犹太东说念主口里占比达到了47%，然则欧洲犹太东说念主并不把俄裔犹太东说念主当成我方东说念主。

欧洲的犹太东说念主跟泰西之间的联系很雅致。俄裔犹太东说念主是从前苏联地区来的，他们资格了冷战时期，不太认同西方文化。

以色列的双语路牌。

俄裔犹太东说念主的东说念主口基数比较大，在他们聚居的所在，俄语和希伯来语齐有东说念主说。这些俄裔犹太东说念主缓缓驱动参与以色列的政事事务，不外他们撼动不了欧洲犹太东说念主的地位。在好意思俄之间的博弈变得更强烈之后，致使有很极点的欧洲犹太东说念主说俄裔犹太东说念主是以色列的“第五纵队”。

到2021年的时候，以色列大要有940万东说念主口，在总东说念主口里犹太东说念主占了74%，差未几是700万。这其中呢，欧洲犹太东说念主（包含俄裔犹太东说念主）占47.6%，东方 - 地中海犹太东说念主占50.2%。

以色列社会变得越来越多元化了，族群之间的通婚率从上世纪末的16%涨到了28%，不外犹太各个族群之间的矛盾和裂痕照旧存在的。就像在2018年的时候，以色列硬把阿拉伯语的官方说话地位给取消了，这可让东方犹太族群超越不得意。

▲欧洲犹太东说念主的分散情况

在以色列社会，欧洲犹太东说念主依旧踏实地处于尖端，享用着最佳、最全面的社会资源。而其他族群呢，仍然面对着被同化和碰到敌对的状态。

说明资源不对等的问题还没得到贬责。在欧洲，靠医疗、本钱和东说念主脉构建起来的跨代社会资源网，让犹太族群里的硬汉（欧洲犹太东说念主）变得更强，而其他犹太族群只可当隶属者。以色列的犹太东说念主洋化的特征更赫然，东方 - 地中海犹太东说念主的东方内涵却被硬生生地剥离了。

阿什肯纳兹（欧洲）犹太东说念主照实是如今最历害的犹太分支了，像爱因斯坦、奥本海默、斯皮尔伯格这些历害的东说念主物齐出自这个分支。不外呢，这可不虞味着欧洲犹太东说念主就等同于通盘的犹太东说念主啊。

犹太民族流散了千年，要想扼杀族群间的矛盾，激动本民族发展，就得承认族群之间存在区别，构建多元化的社会，这才是正确的途径。

以色列变得越来越多元化了。