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中新社记者 安英昭

首届世界古典学大会7日在北京开幕。大会以“古典端淑与现代世界”为主题，说念出了古典学的端淑意蕴和期间价值。

2024年11月7日，首届世界古典学大会在北京发扬开幕。张祥毅 摄

从历史维度看，古典学源于施行聪惠，旨在柔润心性，并非“象牙塔之学”。

一般以为，“古典学”一词源于拉丁文“classis”(等第、分离)，现代英文语境下表述为Classics或Classical Studies，特指古希腊罗马经典文本相关。中国的古典学相关尽管见地范围尚存争议，但基本围绕相关和说明古代端淑经典伸开。

非论东西方，古典学的泉源王人是古代先贤从施行中变成的聪惠，最终也王人导向培养东说念主的德性并用之率领施行。中国先秦时期，“不学诗，无以言。不学礼，无以立”；古罗马玄学家塞涅卡主张，学习不仅仅为获得学问，更是为了成为更好的东说念主。孔子倡导的“宇宙之达德”与柏拉图主张的“四大良习”，也王人异曲同工地喜爱勇敢、聪惠、正义等东说念主类共同价值。

今天，中国和希腊手脚陈腐端淑的代表，聚首举办首届世界古典学大会，既有助于在公众眼前揭开古典学的“广博面纱”，也有助于列国古典学者走出“象牙塔”，学以至用，更平方地表示古典学的施行价值。

2024年11月6日，北京，干预首届世界古典学大会的众人学者走进中国考古博物馆参不雅。张祥毅 摄

从实践维度看，古典学强调援古证今，重在返本开新，亦非“守旧派之学”。

古典学的相关对象主如若古代经典，但开展古典学相关绝非为守旧，而是招揽先贤聪惠搞定实践问题。在西方，君士坦丁堡发现的古希腊罗马手稿，径直鼓动了14世纪至15世纪欧洲文艺修起；在中国，孔子入周问礼乐，“有模有样，信而好古”，整理六经，首创儒家念念想。

本日中国强调“把马克念念主义基首肯趣同中华优秀传统文化相勾搭”，亦是援古证今、济古维来传统确现代呈现。在锚定2035年建成文化强国的目的率领下，本届大会越过古典端淑的现代价值，使中国古典学的发展主见愈加明确，令改日文化强国的图景更具古典端淑的学理援救。

2024年11月6日，北京，众人学者在中国考古博物馆体验编钟。张祥毅 摄

从改日维度看，古典学助推端淑互鉴，贵在中外比拟，更非“排他性之学”。

晚近几十年来，古典学界日益垂青中国、印度、阿拉伯等陈腐端淑的经典相关，亚述学、赫梯学等非西方端淑的古典相关也逐渐受到喜爱。加之全球化的长远发展及东说念主们对“西方中心主义”的反念念，如今的古典学已不仅限于古希腊罗马，“世界古典学”的见地应时而生，成为一门涵盖范围更宏阔、相关和说明各古代端淑经典的学问。

手脚学科，古典学的跨学科发展趋势也愈发显豁，连年来从社会学、东说念主类学、考古学等规模切入的考古学相关亦开出硕果。本届大会还集聚了来自五大洲的400余位中外嘉宾，包括相关政事学、信息学、当然科学及经济学等学科规模的学者。多元文化配景与专科视角下，他们将若何有计划世界古典学的发展主见，值得期待。

20世纪希腊著名文体家尼可斯·卡赞扎基斯有句名言，中国古典学民众罗念生将其翻译为：“苏格拉底和孔子是东说念主类的两张面具，面具之下是团结张东说念主类感性的容貌。”在东说念主类社会发展濒临诸多新问题与挑战的今天，中希联袂呈现这场念念想盛宴更显难能选藏。是技巧回到端淑的首先招揽聪惠，面向东说念主类的改日联袂同业。(完)

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